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燃燒的遠征 (簡體書) (美)拉爾斯‧布朗沃思

NT$ 299.00



那這場進行了兩百年的十字軍東征,會給當時的歐亞世界和未來歷史帶來什麼影響呢?
 回頭來看這場聲勢浩大的軍事行動,不論初衷是什麼,十字軍都給地中海東岸地區帶來了深重災難。 飽受戰火和殺戮的不只是穆斯林,還有猶太人和東方的基督教徒,當然也包括十字軍本身。
 伊斯蘭世界不堪其擾,阿拉伯國家沒能夠恢復到往日的繁榮與強大,奧斯曼土耳其人在後來崛起,成為伊斯蘭世界對抗西方的新興力量。 但基督教世界對伊斯蘭世界持續的軍事行動,給伊斯蘭世界埋下了仇恨的種子,加劇了雙方的敵視。 今天,中東地區和西方世界的衝突,這賬一定程度上得算到九百多年前。
 夾在天主教世界和伊斯蘭世界中間的拜占庭帝國,也因為這一系列的軍事行動進一步衰落。 繼續苟延殘喘兩百多年後,這個千年古國被奧斯曼土耳其人結束了生命。 由於帝國首都曾被十字軍攻破過,天主教世界與東正教世界的隔閡進一步加深。 從近代到今天,西歐世界和以俄羅斯為代表的東歐之間摩擦不斷,這與幾百年前的十字軍東征不無關係。
 那天主教世界是不是贏家呢? 在別人家的地盤上打仗,佔領了土地,掠奪了財寶,打擊了敵人,看起來是完胜。 真實情況並不是這樣,羅馬天主教世界陷入到了更不穩定的境地,出現了新一輪力量整合。 怎麼理解呢?
 首先,連續的大規模軍事動員使西歐各國人民損失慘重。 更重要的是,人們逐漸看到了教會的私心。 後幾次十字軍行動,已經變成了赤裸裸的侵略行動,宗教理想淪為一個噱頭。 羅馬天主教會的影響力在經歷巔峰之後,開始滑落。 不過,世俗權力卻得到增強。 為了維持遠征,各國國王就要徵收足夠的稅收,在這個過程中,國王的勢力獲得有效增長,教會對於西歐各國的控制力開始下降。
 其次,十字軍在東征過程中順手打垮了拜占庭帝國,老對手東正教再也沒能力分庭抗禮了。 但換個角度來說,這相當於拆了一堵隔在天主教世界和伊斯蘭世界之間的牆。 這堵屏障西方的牆被打垮了,新興的伊斯蘭力量——奧斯曼土耳其可以長驅直入歐洲心臟地帶,天主教世界暴露在了更大的威脅當中。
 還有,在講第四次東征的時候,我們提到過君士坦丁堡被攻陷的事情。 財寶被搶走是一回事,很多“失傳”的典籍也被帶回歐洲。 是什麼“失傳”的典籍呢? 就是古希臘、古羅馬時期的很多著作。 由於蠻族入侵,西羅馬帝國滅亡,這些典籍被付之一炬,在西方不見踪影。 他們反倒在拜占庭和伊斯蘭世界被保存了下來。 而現在,一批批典籍回到了已經被宗教思想控制的西歐。 人們開始了解上帝以外的其他事情,文藝復興運動開始萌生,並進一步醞釀顛覆天主教會的宗教改革運動。
 總結
 到這裡,關於十字軍東征的故事就大致介紹完了。 簡單回顧一下:
 由於拜占庭帝國遭到伊斯蘭世界的衝擊,西方天主教以營救教友為口號,發起了十字軍東征。 不過,在這句溫情脈脈的口號背後隱藏著很多目的,比如擴展宗教影響力、掠奪財富等等。 參與東征的歐洲貴族也各懷心思,所以沒過多久十字軍東征就變成了不加掩飾的侵略。
 經過斷斷續續兩百多年的戰爭,拜占庭帝國步入遲暮之年,伊斯蘭世界為了應對來自西方的基督教異教徒,不斷整合力量組織對抗,並伴隨著新的力量的崛起。 而西方天主教世界,雖然獲得財富和影響力,但最終事與願違。 教會卻成為強弩之末,不斷走下坡路,各個世俗權力獲得發展機會。
 一句話說,歐亞世界由於十字軍東征,實現了力量的重新整合,歐洲開始進入新的歷史時期